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安徽明清绘画三百家 | 孙逸、汪之瑞

科技前沿2023-07-02 17:54

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   孙 逸   

孙逸 溪山秋隐图

24.2cm×17.7cm 年代不详

孙逸(?—1657),字无逸,号疏林,休宁人。画学倪、黄,又得“吴门”遗韵,面貌多样,瘦硬清淡、疏简寒荒处近弘仁,枯笔皴擦法类程邃,笔墨娴雅、骨格松秀则似文徵明,有“文徵明后身”之誉,淡而神旺,简而意足。后流寓芜湖,与萧云从齐名,并称“孙萧”“江左二家”。山水境界疏朗宁静,笔法沉稳严整,为“新安四家”之一。

孙逸 东冈三树图

15.5cm×50cm 年代不详

安徽博物院藏《东冈三树图》扇,图绘卧石、杂树、空亭,画中岩石用笔方折瘦硬,皴法稀疏简劲,三棵枯树枝疏叶落,衬以空亭更显意境寒荒,与弘仁笔意相近。画题“云林不是人间笔,胸次无尘腕下仙。摹得东冈草堂法,两三株树小亭边。旋吉词兄属涂并题正,孙逸”,下钤“无逸”朱文方印。从题款看,作者对倪瓒推崇备至,笔墨意境也多从云林中来,画中有更多遗民情结。而笔法较之渐江稍嫌滞弱,应为其中年时期作品。

文徵明 木泾幽居图

25cm×74cm 1537年

孙逸 溪桥觅句图

150cm×56cm 1652年

《溪桥觅句图》表现绵亘山势,幽岩深谷,山上行云流水,山下平湖无波,曲桥水榭,茅亭修竹,高士策杖寻幽。山石敷以青绿,间以淡赭微晕凹处,树干用赭石、藤黄分染,设色淡雅清逸。这种小青绿的画法,深得文徵明蕴藉文雅的风韵,树石形态亦于精细中呈适当变形,勾线顿挫爽利,工整中带有徽州版画装饰意味,以青绿山水表现山之空灵寂静,与其受萧云从影响不无关系。画面右上角自题:“茅檐面湖色,隔岸出诸峰。一杖过桥者,将无觅句从。壬辰春为元修社兄设并题似正,孙逸。”起首钤“坚白斋”朱文方印,下钤“孙逸私印”白文方印。画面右下角钤“镜塘心赏”朱文方印,左下角钤“数青草堂”“海昌钱镜塘藏”朱文方印,壬辰即1652年,是孙逸成熟时期的代表作品。

   汪 之 瑞   

汪之瑞(?—1658),字无瑞,号乘槎,休宁人。早年随明末新安名家李永昌学画,宗倪、黄,后游于江浙等地。山水多用中锋,枯笔焦墨作简淡之景,其性情孤高,故作品不拘法度,率意而为,着墨不多而古气苍蔚。书学李邕,俊逸灵动,与浙江、査士标、孙逸并称“新安四家”。

汪之瑞 《空亭幽树图》册

23cm×49cm 年代不详

汪之瑞 《万壑无声图》册

22.5cm×50.5cm 年代不详

安徽博物院藏《空亭幽树图》册,山石平台,空亭卓立,古柏苍松,姿态奇异,中锋空勾简皴,空旷中蕴含博大情怀;《万壑无声图》册,岩石堆砌,树木俏立,荒山野岭,空寂萧疏,用笔方中带圆,简约中聊写胸中之逸气,将传统文人画升华到妙悟自然的新境界,率意天真,空灵简远,法外思变。中国山水画繁易简难,实易虚难,两册页用洗练的线条造型,山势尽现笔端,体现出作者自然淡泊、轩爽飘然的逸气,返璞归真、出世无为的思想,与渐江作品表达出的禅境都代表着“新安画派”的至高境界。画中钤有“汪瑞”“之瑞”朱文方印。

另有黄宾虹题跋册页:“赵松雪诗曰:‘石如飞白木如籀,六法原与八法通。’‘书法锥画沙泥从,印折钗股屋漏痕。’诸诀画者得之莫不名家,此士夫习南宗之圭臬也。张浦山著《画征录》言:‘汪无瑞气宇轩昂,豪迈自喜,土苴轩冕,有不可一世之概。善山水,以悬肘中锋,渴笔焦墨,酒酣兴发,落笔如风雨骤至,论画皆画家名言。’其推许可谓至矣,又谓无瑞自率胸臆,挥洒纵横,以视世之规规于法者,诚豪矣哉,然非六法之正派也,夫六法用笔舍悬肘中锋,易入魔障,何得谓非正派?今观其一钩一勒,无不从书法中来。查二瞻题无瑞画为‘人不能到,而知之者尤鲜’。称其别号曰‘疏林’,而浦山言‘孙逸,字无逸,号疏林’,岂称号偶有同耶。抑与引靳治荆,《歙志》作图指吴逸为孙逸,同一误耶。古今书画鉴赏之难,考据亦不易,聊以附志于此质之。疑庵先生噱正,黄宾虹,丙子秋日。”起首钤“心斋”朱文椭圆印,下钤“黄宾虹”白文方印。此册是黄宾虹1936年所题,其正处于书画艺术的重要转变期,其笔法具有“平、圆、留、重、变”的特点,即跋中所提到的“锥画沙”“屋漏痕”“折钗股”用笔要诀。他的书法融通碑帖,将金石书法的苍浑朴茂与萧散自然的书帖相结合,生涩顿挫,力透纸背。黄宾虹十分重视书画间的相互借鉴,即“书画同源”,认为“以书法透入于画,则画无不妙;以画法渗入于书,则书无不神”。因而他强调汪之瑞以“悬肘中锋”运篆籀之笔,纯以线条造型,骨力圆劲,正所谓“一钩一勒,无不从书法中来”。汪之瑞这种“渴笔焦墨,酒酣兴发,落笔如风雨骤至”“自率胸臆,挥洒纵横”豁达豪迈的性格特征,表现出“有不可一世之概”,为其在“新安画派”中独树一帜奠定了重要基础。

黄宾虹题跋 1936年

“海阳四家”的作品个性鲜明,虽皆取之于倪、黄,然兼收并蓄,独辟蹊径,风格各异,弘仁孤冷高逸,空寂荒寒;查士标风神懒散,气韵淡逸;孙逸笔简韵浓,娴雅轩畅;汪之瑞渴笔焦墨,简率恣肆,这与他们不同的性格特征、人生阅历、生活环境等皆有很大关系,但是他们的遗民思想、创作理念和品格操守却是一致的。他们之间心照神交,促进了相互之间艺术思想的传播,不仅影响了新安后学,也与周边画派名家形成辉映。

内容来源:《安徽明清绘画三百家》刘畅著