千名古人览当涂

千名古人览当涂

——摘自《古人在当涂萍踪录》前言

《姑孰乡土文化》守望者  q 

近日，我基本上完成了《当涂乡脉志》卷27的《古人在当涂萍踪录》搜集整理，此巻8章、1500条、1105页、83.40万字，记载了1450人在当涂听的行踪。他们有的从政、从军、从文、从游，留下军战史迹、典故轶闻、诗词歌赋、传奇故事，给当涂留下了宝贵的历史史料，从而为讲好当涂故事做好了研习“铺垫”。

当涂，地处江南，是一个美丽而神奇的千年古县。境内最早的行政建制丹阳县，始置于秦统一全国推行郡县制之初，初步开发约在魏晋时期。当时，属丹阳、于湖的当涂、芜湖一带，尚较荒芜，本为水耕水耨地区，未经垦辟的耕地很多。西晋末年，北方进入“五胡十六国”时代，北方人渡江南来的很多，东晋遂“于江湖侨立淮南郡及诸县”。淮南郡(侨郡)是割原属丹阳郡的于湖和芜湖县侨立的，领有于湖五个县。沿江一带(即今当涂、芜湖、繁昌、铜陵及南陵) 为淮南郡，得到开发，成为“良畴美柘，畦畎相望，连宇高甍、阡陌如肃”。

梁太建四年（569--582）当时东晋建都在建业（今南京），由于贵族地主们多长驻姑孰、芜湖、宣城等地，因他们的生活和社会生产的需要，促进了商业的发展以致有“人竟商贩不为田业”的现象。从当涂、芜湖出土的晋人墓葬遗物，可以看出他们生活的奢华，如越窑的虎子（即便壶）的发现，可知他们的用品，有的已远从福建运到这里。至于地滨长江的姑孰、芜湖、货通、荆、蜀，其商业之盛可知。随着农业、商业、交通的发展，经济更加繁荣，文化也发展起来了。淮南侨郡治当涂（姑孰）成了江南文化中心之一。

当涂这个文化中心，当时就是人文荟萃的地方。如：梁朝周兴嗣与吴交往甚密，他世居姑孰，博学属文，著书百余卷并互有诗文相赠。又如南齐大诗人谢朓为宣城太守时，曾筑室青山，写下《望三朝诗》、《丹阳湖》、《游山时》、《治宅诗》、《休沐重还丹阳道中诗》、《游东田诗》、《还涂临渚》等诗。东晋大司马桓温镇守姑孰时，曾领歌女，游山奏乐，好为白纻歌。刘宋君臣还把当涂当作白纻歌舞场等等。所有这些，当涂的文化早在六朝时期就有了进一步的发展。此外，还是文人墨客之地，据清乾隆、民国等县志书籍记载，古代文人在当涂活动时留下诗文，碑赋就有300多位，其中当涂籍人氏66位，吟诵出近百篇歌颂姑孰山水景点诗作。从六朝到晚清时期，是一个文化活动的场地、胜境，而且还是一个轶闻、战事的地域。

《古人在当涂萍踪录》以《李白与当涂》、《李白与马鞍山》为蓝本，参考了近50多本有关书籍，整理编写而成。此书资料与其书籍的不同之处就是整合了古代名人在当涂的琐碎点滴，并将生平、年代与天干地支进行对照，将其名人生平留下诗文尽量做细一些，使其概括地说明了当涂（姑孰）的历史的文化底蕴。鉴于天门山、采石、慈湖在古代曾隶属太平州、当涂，故将古人在采石一带的战亊和文化活动整编入内。

另附古联一幅

 【一副百年前的楹联】

 万春圩农民协会（楹联）

为十二乡苦佃农，争取解放；

对卅六家大地主，抵抗苛租。

【注】此联作者为方东白，时任当时农民协会负责人之一。万春圩农民协会成立于上世纪二十年代。万春圩中土地被36家大地主所占有，共68000亩。1927年，北伐军之第六军到达芜湖，圩区农民掀起抗租斗争，在祠山庙召开万人大会，成立区农民协会。协会机关设此（马王）庙中，作者撰书此联贴在大门上，联文口语入句，平仄未究。   十二乡：当时万春圩设区，区辖清慎、八都、陶阳、玩鞭、祠山、军北、安流、张苏、植本、官咸、南窑、东廓等12乡。  佃农：即租种地主土地耕种的农民。  苛租：苛重的田租。（资料来源：《安徽名胜楹联辑注大全》1529页）