【读书分享交流】包则以容众 德足以怀远---浅谈《包容》(杨陵区职教中心 王亮涛)

包则以容众  德足以怀远

杨陵区职教中心  王亮涛

司马懿说：看人之短，天下无一可交之人；看人之长，世间一切尽是吾师。袁丽萍《包容》这本书从宽恕、豁达、大度、退让、吃亏、糊涂、虚怀、淡薄、仁爱、和美、敬畏等24各方面，通过古今中外一个个哲理故事为我们诠释了包容的真谛即厚德载物、有容乃大。正像书的前言中写到：包容是一种修养、是一种境界，更是一种美德。包容也应该是一种选择、一种心态，选择与周边的事物和谐共生的主观愿望；包容就是无需提醒的自觉和为他人着想的善良。

人生一路走来，不管任何时候一定要为人善良，做事真诚，多看人长处，记人好处，帮人难处。

淡薄名利，心怀大我。书中第八章讲到：更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足、彬彬有礼的君子。我们现在大多人都有一个深切的体会，那就是：生活越来越富足了，幸福感却越来越低。原因就是这么几个字：要、都要、还要，越来越不满足。在现实世界里，我们常常会计较于个人得失，缺乏大局意识和开放心态，不能正确地面对个人利益得失，遇事“利”字当头，处处与人争这个、争那个，不仅影响个人形象，更是毁了自己内心的清明和安静。

人最舒心的享受不一定是物质的满足，而是性情的恬淡与安然。一个人的精力和时间有限，在有生之年，把握住自己真正的志趣和才能所在，专一做下去，不为名利权位等虚荣而中途改道，才能促成一个人人生的辉煌。做到心中有国家、有集体、有事业、有责任，才能视野开阔，胸怀博大。要以习近平总书记“我将无我，不负人民”的人生境界对标对表，努力将“小我”融入“大我”，不断提升思想境界，加强道德修养，自觉把精力最大限度地用来为国家发展和学校事业勤奋工作；要强化团结协作意识，积极融入集体、融入团队，交流思想、激发思维，决不能囿于自己的一亩三分地，束缚在自己的三尺讲台，固步自封、止步不前。

与人为善，宽容待人。书中讲到：宽容是最好的教育，邓肯母亲的包容和理解成就了邓肯的舞蹈事业。无论是作为老师或者是家长，孩子的作业问题、孩子的说谎问题是让我们非常头疼的事情，一出现这些问题，大多数情况下都暴跳如雷，结果事情越来越糟糕。书中给出的良方就是宽容和理解，就是要设身处地为孩子着想，给孩子发展空间，能换位思考，理解孩子的种种烦恼，接受孩子的不完美，多看到他们的优点和进步，少一些指责和歧视，尊重和鼓励他们，做到有教无类，教学相长。

在生活中要与人为善，宽容他人，少盯着别人的缺点不放，多看自己的不足；在工作中扬长避短，相互尊重，相互帮助，相互配合，相互关心。以包容的心态对待班子成员和教职工的批评和意见，有则改之无则加勉；以包容的心态对待同事，摈弃“文人相轻”的陋习，相互学习，‍‍取长补短。

习近平总书记指出“唯有包容、合作、开放，才可能互利、共赢、进步”。包容是一种人生境界，只有与人为善，宽容他人，才能保持人与人的和谐，更好地提升自我、奉献社会。文明之所以能延续，就在于传承和包容，每个人不管学问多寡，见识高低，才能大小，都要相互尊重，绝不能以己之长比他人之短。

虚怀如谷，克服唯我独尊。在批评中成长，在谦虚中升华，在包容中走向成熟。在这里不得不提到被誉为清代第一奏疏的“三习一弊疏”。这是左都御史孙嘉淦在乾隆登基之初的上疏,“三习”指的就是耳习:指耳朵习惯了听好话，便会喜欢阿谀奉承而讨厌直言不讳;目习： 眼睛已经习惯了讨好行为，便会喜欢柔和顺从而讨厌刚正耿直; 心习：心已经习惯了良好的自我感觉，便会因此喜欢顺从而讨厌违抗。为政者如果养成了三习，其结果就是“一弊”：“喜小人而厌君子”。孙嘉淦以此劝诫乾隆和为官者要远离小人，不要唯我独尊、自以为是。孙嘉淦的这份奏疏在现代仍有很强的警示意义。

沾上“三习一弊”，表面上是官僚主义、享乐主义等不良作风在作祟，根子上缘自宗旨意识淡化、群众观念淡薄。作为校园“关键少数”的校园长要主动发挥“领头雁”的示范带动作用，坚定信仰，补足精神之钙。在日常的工作生活中，要不断增强政治定力，克制私欲，无论在做人还是处事中，我们都要避免“自居为大”，正确对待自己，正确对待他人。特别要有“闻过则喜”的“雅量”，乐于接受别人的批评，并善待常说“逆耳忠言”的同志。不是简单粗暴用规矩来限制人，是尊重、包容、平等，彼此立场互换，要让人“感动”后心甘情愿地发心奉献，达到一种“无为而治”。

合作共赢，相互补台。书中提到“和美”，荀子以人能合群为本，引出了“和则一，一则多力，多力则强，强则胜物”的思想，孔子提出的“和而不同”的贵和思想，这些仍然是现代社会发展的一项准则和目标。今年高考乙卷作文引用了习总书记的一句话：吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远。没有任何一个人可以独立于这个世界而存在，我们生活在一个相互依存的社会中，每个人都有自己的梦想和追求。当我们看到他人取得成功时，我们应该欣赏和赞美他们的努力和成就，而不是嫉妒和诋毁他们。吹灭别人的灯只是一时的快感，当我们开始攻击和伤害他人时，我们也在破坏自己的内心纯净和善良。“和而不同”本质就是要求我们常怀包容精神，在尊重不同、承认不同的基础上求中致和，以达到统一调谐。

在现实生活中，我们的人生、事业、生活要想取得成功就需要与各种各样的人相辅相成，合作共赢，成就他人的同时，也成就我们自己。而且，我们要与有交集的人成为互相帮助的盟友，成为最温暖的搭档或者友人、亲人或是爱人。哪怕你对那个人有着各种不满，和他有着不一样的三观，但是，当你学会了悦纳别人，看轻一些东西，有些关系，便会变得美好起来。

罗素说过：须知人生的参差百态才是幸福的本源。承认世界的差异性，了解自身的独特性，接受他人的不一样，这本来就是幸福了。作为校园的管理者，具有海纳百川、大气谦和的胸襟，承认世界的差异性，了解自身的独特性，接受他人的不一样，团结校园班子成员，尊重教职工的个体差异，彼此欣赏，彼此尊重，求同存异，包容并蓄，相互补台，和谐共进，共同成长，这就是幸福了。

所以，完美的人生状态应该是：做人如山，望万物，而容万物；做人如水，能进退，而知进退。