安徽省的徽商故里——徽州

徽州古城又被誉为“东南邹鲁，文物之海”。始建于秦朝，至今已经2000多年，如今还保留着瓮城、城门，古街、古巷和古牌坊等具有浓郁的徽派风格平遥古城，位于山西省晋中市平遥县，始建于周宣王时期，距今已有2800多年历史，是汉民族地区现存最为完整的古城。拥有称雄商界500年的晋商留下的大型宏伟大院建筑。

渔梁坝是徽州古代最知名的的水利工程，被称为”江南第一都江堰”,依河而建的渔梁古镇，因地形原因还形成了独特的徽式吊脚楼，宁静自然又古朴。大坝均用花岗岩纵横条石砌成。

条石之间用石榫等联接，竖向每隔1.5米左右埋设石柱，整个水坝连成一体，而在黄昏时分，站在间或趟着细水的渔梁坝上，听涛声阵阵，已经分不清脚下条石哪块是唐宋年间，哪块为明朝重建。让人不得不感叹古人的治水智慧，旁边的渔梁镇很小很生活气，只有蜿蜒曲折的一条老街，街道卵石铺就，宛如鱼鳞，这样清净有历史遗存有生活痕迹的小镇，谁又会不喜欢呢？

雄村位于新安江畔，是典型的徽派村落，距今已有800多年的历史~雄村原名洪村，元末曹姓人入迁，取《曹全碑》中“枝分叶布，所在为雄”故改名为雄村。

每年4月，新安江边油菜花盛开，桃花古坝各色桃花绵延，曹文植《石鼓研斋诗钞》有云：“竹溪有桃数百株，花时烂漫如锦，春和景明，颇堪游眺……”雄村青山环抱，竹林掩翳，清碧新安江水傍村流淌，是一块钟灵毓秀、风光旖旎的风水宝地，与“锦绣江南第一村”呈坎、“牌坊之乡”棠樾齐名。这里是聚族而居的一色曹姓，历代名臣辈出，确实“所在为雄”。而他们升入仕途都起步于村中的竹山书院。

位于歙县与徽州区之间的这座古村，以牌坊群而闻名于世。七座牌坊在田间小路上错落排开，相互掩映之间有了一种曲线之美感。这七座牌坊的对称结构，呼应了程朱理学“忠孝节义”的伦理观念，乃是深厚的徽商文化的又一大表征。附近的敦本堂和清懿堂是为棠樾鲍氏家族的男女两祠，历数各地的祠堂文化，棠樾女祠堪称难得一见。

是传统建筑的一种装饰艺术，尤其以民间建筑最为花样繁多，是古代建筑雕刻中很重要的一种艺术形式。采用浅浮雕、深浮雕、圆雕和线刻造型表现手法，广泛用于徽派风格建筑的门楼、门罩、门楣、屋檐、屋顶、屋瓴等处。

徽州木雕是传统民间雕刻艺术之一，多用于建筑物和家庭用具的装饰，分布广泛，并深受儒学和民间风俗礼仪影响，具有鲜明的地域性特征。徽州地域木材丰饶，而且还有着丰富的文化底蕴，新安理学、徽州戏曲、版画等都对徽州木雕产生了重要的影响。 

明《五俎》云：“商贾之称雄者，江南首推徽州”。明清之际，徽商发迹之后，便回家修祠堂，建园第，重楼宏丽，以光宗耀祖。由此，徽州木雕被广泛运用于徽州建筑，遍布城乡各地。徽州木雕的题材丰富，有大量表现神话、各种动植物形象、民俗生活、各种宗教神仙和英雄人物的内容。徽州木雕以保存木材原始之美为前提，透过不同图案之间的互相比较，凸显雕刻之美，追求天人合一的思想意境。

石雕在徽州古民居建筑中使用较为普及，由于受材质的限制，浮雕 以平面雕与浅层透雕为主，刀法古朴大方，没有清代砖雕与木雕那样精致细腻。由于石雕和石构件小不怕风雨侵蚀，人为也难以损坏，建筑室内外均可加以采用。走进西递村中，户户青石镶门，石板铺路，石窗嵌墙；大门有石雕门罩，堂前有石雕鱼缸，石雕条几，乃至石瓶、石桌。